每一門課程，都是由五個要素組成的。第一個要素就是性質(zhì)與價值，也就是對這門課程的性質(zhì)、價值的認識，教師應對所教課程的屬性有基本的判斷。教師對課程的基本的判斷到什么樣的程度，他的教學就能達到什么高度。第二個要素是課程的目標，尤其是與這門學科的性質(zhì)和價值相適應的最核心的目標。我經(jīng)常看到教師的教學設計、導學案、教案，教學目標一欄都說得比較籠統(tǒng)，雖然知識點很清楚，但是思想、方法、能力、經(jīng)驗、文化這些方面往往很模糊。這反映了廣大教師在教學過程中，對自己所教的課程，對所教的具體內(nèi)容、教學目標，包括性質(zhì)和價值，理解的不夠深入。第三個要素是課程內(nèi)容。教師們拿到教材可能就找知識點，找理論、定理、公式、法則、觀點，其實課程內(nèi)容不只是知識點，最主要的還是內(nèi)容這個知識點背后所隱含的思想方法、經(jīng)驗文化等方面的內(nèi)容。第四個要素就是學習方式與課程資源。每一門學科、每一個章節(jié)、每一個單元的教學內(nèi)容，都需要有獨特的學習過程、學習方式方法和相應的課程資源。所以在教學過程中，我們要根據(jù)不同的單元、不同的教學任務、不同的教學內(nèi)容來選擇和設計教學過程，尤其是提供哪些學習資源，來引導學生對這門課程，對我所需要的、所要學的內(nèi)容進行深度學習。第五個要素是評價。我們用什么方式，尤其在教學過程當中有哪些方式和方法來評價檢測，或者判斷學生究竟學到了什么程度、達到了目標沒有，也就是評價的問題。所以這個要有課程理解，要對一門課程，對一門課程的知識模塊、章節(jié)、單元，甚至課文，從性質(zhì)與價值、目標、內(nèi)容、學習方式與資源、評價這五個方面來完整地理解和把握。

我們可能對課程有些不同意見，以前總覺得課程就是教材、課程就是學科、課程就是知識，其實這都是狹義的對課程的理解。第一，真正的課程，其實它就像跑道，預示著學生要沿著這個跑道前進，才能達到目標，促進學生的成長和發(fā)展。所以課程實施的過程、教學的過程，其實是引導學生成長的過程。第二，課程的核心不是具體的知識點，而是這些知識背后，知識結(jié)構(gòu)所隱含的關鍵能力、核心的學科思想和學科方法與經(jīng)驗，而這些就是我們所說的學科的核心素養(yǎng)。第三，就每一個單元、每一個知識模塊，背后隱含的結(jié)構(gòu)化的基礎知識，清晰的基本思想、學科思想，關鍵的學科能力，以及用這些知識能力去思考不同情境的問題。我們也把這個叫作學科知識、學科思想、學科能力、學科經(jīng)驗，現(xiàn)在叫“新四基”，我們理解一門課程一定要從這四個方面去把握。第四，幾乎所有的課程都具有對資源的強依賴性，離開了資源，離不開生活；離開了社會背景、文化背景，只有符號知識，學生是不理解的。理解是教學的根本基礎，是學習的根本基礎。所以在教學過程中，我們對教材做深度的研究，一定要去挖掘這些教學內(nèi)容，我們?yōu)閷W生提供了哪些資源，哪些東西進入了知識理解的過程，哪些素材、哪些經(jīng)驗、哪些背景性的東西進入了學生的學習過程和理解的過程，就體現(xiàn)了我們對課程和資源之間關系的一種把握。

課程理解，我覺得最主要的是我們每個老師對自己所教的學科屬性、學科性質(zhì)的理解。什么是語文？什么是語文知識？什么是數(shù)學？什么是數(shù)學知識？什么是物理、化學？生物是科學嗎？什么是科學知識……也許老師覺得，我教了很多年的書，這不用再回答。其實當你真正要用明確的幾句話來表達你對自己所教的課程的性質(zhì)和知識性質(zhì)判斷的時候，可能還是要沉思一下。什么是語文？在我看來，語文的本質(zhì)是文化，是思維方式和價值觀，所以人們說語文是以語言、文學為載體的關于思維方式和價值觀的一門學問。所以，教師教一篇課文、教一個單元五六篇課文，他承載的思維方式、價值主題是什么？怎么樣去引導學生建立這些基本觀點，而且能夠用文學的方式去表達、去表現(xiàn)、去陳述？當然最核心的是有體驗、有思維方式。什么是數(shù)學？我國著名的數(shù)學家王元先生講過三個觀點：數(shù)學首先是邏輯學，它是數(shù)理邏輯、嚴密的邏輯，所以數(shù)學是思維的體操。第二，數(shù)學是文化學，這也是我們要求在教學過程中，尤其在數(shù)學教學中一定要做好三個滲透的原因，滲透一個數(shù)學家、滲透一段數(shù)學史、滲透一個數(shù)學應用。是在新授課中滲透還是在訓練的時候滲透，這個教師們可以自己去發(fā)揮，但一定要做到這三個滲透，才能體現(xiàn)數(shù)學文化。比如講勾股定理，像畢達哥拉斯這樣的數(shù)學家你要加進來，它有什么應用價值、這些知識對問題解決情景的依賴適應性要進來，要善于讓知識的教學更豐滿起來。第三，數(shù)學是美學。數(shù)學是用最形式化的語言來解釋萬事萬物美的基本標準和尺度的一門學問，所以要讓孩子們感受到數(shù)字的美、數(shù)學公式的美、數(shù)學定理的美。要引導學生體會對事物結(jié)構(gòu)、事物發(fā)展狀態(tài)如何用最抽象的形式來進行描繪和表達。

我們好多學科知識的教學，為什么沒有廣度？為什么沒有深度？為什么沒有關聯(lián)度？我覺得從根本上講，還是我們對知識的屬性、學科的性質(zhì)、課程的理解鉆研不夠，我覺得這個境界要進一步提升。

教學思維就是教學過程中所表現(xiàn)出來的處理知識的一種思維方式、一種教學理解。多年來我聽過很多課，從一定層面上來講，還是存在一些問題，而且有的學校這些問題還比較突出。

第一個問題是點狀的知識教學思維方式。拿到教材就找知識點，把知識點一個不漏地講完，教學就完成了。結(jié)果學生獲得的還是分散的知識、點狀的知識，而不是結(jié)構(gòu)化的知識。第二個問題就是平面的知識教學。有的教師教學很平面，歷史的、文化的、社會的、經(jīng)驗的、邏輯的、價值觀的內(nèi)容都沒有進入學生知識理解的過程、應用知識解決問題的過程，我稱之為平面的知識教學。知識的幾大屬性，尤其是辯證屬性、文化屬性、社會屬性、實踐屬性，沒有得到很好的體現(xiàn)。第三個問題，就是符號孤立教學或者符號抽象教學?？傇趯Ψ栕鐾蒲?、分析和分解，而經(jīng)驗、思想、觀點、方法、問題情境都沒有進入學生知識的理解和問題解決的過程，我把它叫作符號孤立的教學思維方式。第四個問題是分析主義教學。這是老師們最擅長的，最擅長分解、分析，但是沒有綜合、整合。第五個問題是單向承讓化理解。就是按照教師自己的理解來假設、來猜想學生也會這么理解。其實錯了！人們常說：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。這說明什么？每個讀者在理解文本的過程中腦海里所產(chǎn)生的東西，他的理解完全是個性化差別，也就是所謂的個性化的、個人化的知識、理解。

在以后的教學尤其是深度教學的過程中，我們要盡量避免并且克服這五個問題。

教學中，要改變我們的教學思維方式，克服點狀的知識教學、平面的知識教學、符號孤立的知識教學、分析主義的知識教學、單項承讓化理解的知識教學，那倡導什么呢？

第一點，網(wǎng)狀的知識教學思維。倡導網(wǎng)狀的知識教學，要讓知識和知識之間、知識點和知識點之間、新知識和已有的知識之間有聯(lián)系。要把相關的、相近的、相對的、相似的、相反的知識，做辨析和比較，這樣的構(gòu)成是克服點狀的、單一的知識教學，一定要建構(gòu)出知識和知識間的聯(lián)系。

第二點，立體的知識教學。要把知識與文化、知識與經(jīng)驗、知識與學生的想象，即我們前面講到的知識的三關聯(lián)度聯(lián)系起來，讓這些東西真正進入孩子們知識理解的過程。

第三點，要倡導知識發(fā)現(xiàn)教學的思想，要引導學生探究知識，探究知識的發(fā)生過程。只有在這個過程中，我們的學生才能夠理解和把握知識點背后的思想。每一個知識背后，每一個章節(jié)、每一個單元、每一篇課文、每一個問題背后，其實支撐學生知識理解和知識轉(zhuǎn)化的最核心的東西，我認為還是學科思想和學科方法，以及知識對問題情境的適應。所以我們在講解每一個大的定理、公式、法則時，一定要對哪些相關問題可以用這樣的知識來解決做分解。教師們在講解題目的時候，沒必要一節(jié)課講七八個例題。要對題目做分析、做設計，一個題目針對一類問題情景，這樣能夠讓學生真正舉一反三，促進分析問題、解決問題，提升解題能力。

第四點，倡導知識整合教學思維?？缭街R點的邊界，跨越新知識和舊知識的邊界，建立知識之間的聯(lián)系，最后跨越邊界的知識教學，也就是我們現(xiàn)在講的“三無知識教學”，無邊界教學，要無痕跡，要突出問題情境，引導學生去應用知識解決問題。我想這就是網(wǎng)狀的知識教學、立體的知識教學、知識發(fā)現(xiàn)的教學和知識整合的教學。

這四種教學思維是我們老師在以后的深度教學中要去體會反思的，逐步讓自己的課程理解、課程境界提升，完善教學思維。只有這樣，知識教學充分的廣度、知識教學充分的深度、知識教學充分的關聯(lián)度才可能達成，最后才能夠真正發(fā)展學生的學科關鍵能力，提高學生學習的效能感，有所知、有所得、有所獲、有所悟，這對全面提高教學質(zhì)量是至關重要的。